PROFETA
MARCUS MOSIAH GARVEY I
Por
Ras Don Judá
La
revelación mística de Rastafari, fue
anunciada a los hijos de los Hermanos afrikanos que vencieron la
esclavitud en Jamaica. A ellos les fue revelado hace casi un siglo,
a través de sus estudios Bíblicos y por su espiritual conciencia
de raza, que el Rey de Reyes se coronaría,
Cristo se sentaría en su Trono en Afrika. Y así, como Juan el
Bautista anunció la llegada de Jesús el Cristo, así también lo
hizo el Honorable Marcus Mosiah Garvey, Héroe nacional de
Jamaica, anunciando que el Mesías retornaba. Él, profetizó: “Miren
hacia Afrika, donde será coronado un Rey Negro, porque el día de
la liberación estará por llegar” y el 2 de
Noviembre de 1930, en Etiopía, Ras Tafari era coronado
como Rey de Reyes y Señor de Señores, León Conquistador de la
Tribu de Judá, Emperador Haile Selassie I, el Primero.
Marcus Garvey, es el más alto Profeta para todo el
Movimiento Rastafari, es guía y ejemplo para YoyYo, como para
todo afrikano y para cualquiera que luche por la igualdad y
justicia. No sólo por su profecía más trascendente, pues es
posible afirmar que él ha sido el líder afrikano de fuera de
Afrika más importante e influyente de los últimos tiempos. Fue
uno de los más grandes luchadores anticolonialistas de la
historia e iluminó como pocos el camino de liberación a las
razas, naciones y pueblos oprimidos del mundo. En especial, el
camino de emancipación del pueblo Negro que fue traído esclavo a
estas tierras y disperso por el blanco opresor,
devolviéndole a toda su raza su dignidad y honor de ser hombres y
mujeres afrikanos y su orgullo de ser Negros. “Afrika para
los Afrikanos, en casa y en el extranjero”, afirmaba.
Marcus, nació el 17 de agosto de 1887, en la bahía de
Santa Ana de Jamaica, en el seno de una familia cristiana, de
africanos que tenían una buena situación cultural y económica
para la época. Tuvo buenos ejemplos en su hogar: la madre, muy
creyente y trabajadora; el padre, muy resuelto y amante de la
lectura. Además, pudo asistir a la escuela donde se destacó como
alumno y también consiguió trabajar en la imprenta de su abuelo,
donde profundizó su formación intelectual y desarrolló su
conciencia racial. “Estaba muy orgulloso de ser Negro.
Siempre llevaba un diccionario de bolsillo y decía que se aprendía
tres a cuatro palabras diarias y cuando estaba en su habitación
escribía uno o dos párrafos utilizando esas palabras.”, así
lo describía un amigo de esos tiempos.
Después de cumplir los veinte años, Garvey comenzó su
misión por el progreso cultural y material del afrikano, editando
su primer periódico y en 1910, participando en la directiva de en
una de las primeras organizaciones políticas de Negros, en
Jamaica. Posteriormente comenzó sus viajes por
Centroamérica, América del Sur (Chile incluido) y Europa, los
que determinaron su pensamiento y acción: “Al
volverme sencillamente incansable para poder obtener la
oportunidad de hacer algo por el progreso de mi raza, tomé la
determinación de que el hombre Negro no continuaría siendo
pateado de un lado a otro por las demás razas y naciones del
mundo, como había presenciado en las Indias Occidentales, América
del Sur y Central, y Europa; y según había leído sobre ello en
los Estados Unidos. Mi joven y anhelante mentalidad me produjo
vuelos de gran imaginación. Luego vi ante mí, al igual que veo
ahora, un mundo nuevo de negros; no peones, sirvientes, perros ni
esclavos, si no una nación de hombres tenaces que impresiona a la
civilización y haga que una nueva luz se ponga en el horizonte de
una nueva raza humana.”
Con toda esa fuerza,
experiencia y visión, Marcus Garvey de regreso a Jamaica, funda
la UNIA (Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro) en
1914, la cual declaraba: “La culminación de todos los
esfuerzos de la UNIA deben finalizar en una nación negra
independiente en el continente afrikano”. La
UNIA , sin lugar a dudas, fue la organización internacional de
hombres Negros más numerosa e importante de la época colonial,
con millones de miembros por Centroamérica,
todo el Caribe y los Estados Unidos, y fue una de las más
completas organizaciones que alguna vez haya se dado una raza o un
pueblo disperso, en la historia moderna del mundo.
Es sorprendente la cantidad y
diversidad de actividades que desarrolló la UNIA , que realizaba
sus masivas reuniones en los llamados Salones de la Libertad.
En las siguientes citas del historiador afrikano Rupert
Lewis, se logra apreciar sus alcances: “Las actividades
incluían debates; conversaciones con marinos, mercaderes,
profesionales, estudiantes, reuniones callejeras; campañas de
reclutamiento; clases de costura; bailes y conciertos”; “Por
lo tanto, la UNIA , durante su período de máximo esplendor, poseía
vida religiosa, educacional y social independiente. Muchas parejas
que se conocieron a través de las actividades de la UNIA (como
sucedió con Garvey y sus dos esposas), se casaron con “la
bendición” de la organización; sus hijos se llamaban
“niños de la UNIA ” o “niños Garvey”;
y en Nueva York, se emitían certificados de nacimientos de la
UNIA ”.
Que además
contaba con la Cruz Negra y el Ejército Motorizado,
compuesto por mujeres y la Legión Africana , un
cuerpo de guardaespaldas y grupos de autodefensa (contra el Ku Kux
Klan y otros racistas) compuestos por los hombres. Estos
ejemplos continúan demostrándonos
que podemos emanciparnos y con nuestras propias manos construir lo
necesario para trabajar, educarnos, asistirnos, defendernos y
autogobernarnos.
Fue a través de los planes industriales de la UNIA , que
Garvey logró constituir en 1919, en los Estados Unidos, su
proyecto más simbólico y hermoso: la BLACK STAR LINE (Línea
Estrella Negra). La primera flota naviera de afrikanos que se
organizaban para regresar a Afrika, instalándose
en el corazón y en la mente de los afrikanos fuera de Afrika,
como de los dispersos de las Tribus de Israel y
de todas las razas, un propósito: REPATRIACIÓN. “Fue
una mañana de Abril, quizá de 1921, yo tenia 8 o tal vez 6 años,
el barco llego al amanecer, cuando vino ese primer barco había
mucha gente y con emoción gritaban agitados por uno y otro lugar
¡Son los barcos que nos llevaran de regreso a África! ¡Son los
vapores de la Black Star Line! Mi abuelita me llevaba de la mano,
íbamos lento mientras los demás corrían al muelle cantando los
himnos de Marcus Garvey, yo estaba muy nerviosa pues había mucha
gente y debido a eso, mi abuela y yo no pudimos ir mas rápido.”
Recuerda
todavía Iris Bruce, una anciana de 91 años de Puerto Limón,
Costa Rica.
El proyecto de la BLACK STAR LINE que llegó a tener cuatro
barcos y que incluía en lo práctico el desarrollo comercial
entre todos los pueblos negros del mundo, le valió a Garvey
adjudicarse un plan en su contra de parte de los siniestros
agentes del gobierno estadounidense: primero fue un atentado a
balazos y después fue falsamente acusado de evasión de impuestos
y encarcelado por casi tres años y luego deportado en 1927.
A pesar de toda esta brutal campaña y del fracaso económico
de la compañía naviera, al zarpar el primer
barco de la mítica BLACK STAR LINE, comenzó mentalmente el
movimiento del pueblo de JAH, en un camino de liberación Real y
hacia sus raíces ancestrales, originarias, para volver al orden
humano natural, que destruyó el europeo con sus invasiones y
conquistas. Marcus, nos enseñó a la humanidad con ese profético
ejemplo, que tenemos que retornar cada uno a sus propias raíces y
que tenemos el derecho a desarrollarnos
y vivir en nuestra propia ancestral cultura, en nuestras propias
tierras ancestrales, “Un pueblo sin conocimiento de su
historia, orígenes y cultura, es como un árbol sin raíces”,
decía.
Por
esto muchos Hermanos Rastafari, identifican a Marcus como Moisés
de estos tiempos, quién también anunció al Mesías e indicó el
camino a la tierra prometida, a la redención de Israel que salía
de la esclavitud. Garvey, visionaba a cada raza o nación,
independiente de la otra, respetándose y relacionándose para el
progreso de la Hermandad humana y amando a un solo Dios.
“Un propósito, un Dios, un destino”, era
el lema de la UNIA y de su periódico internacional fundado y
dirigido por Marcus Garvey, el NEGRO WORLD, con
sede en la ciudad de Harlem de los EE.UU. y que se editó desde
1918 hasta 1933. Este periódico fue la más
importante publicación de Marcus, que alcanzó un tiraje de
200.000 ejemplares y logró llegar hasta las costas de Afrika,
donde era leído varias veces a atentos mensajeros afrikanos, que
se aprendían el contenido y después corrían cada uno a su aldea
para dar las noticias. Este periódico influenció masiva y
vivamente en la conciencia de raza de los afrikanos de las
colonias europeas y de Afrika misma, en su lucha por dignidad,
igualdad, derechos e independencia, por lo que no sólo se prohibió
su circulación, incluso en una colonia francesa se llegó a penar
¡con la muerte! el hecho de poseer un ejemplar.
“Nunca debes dejar de aprender, los más grandes hombres
y mujeres del mundo fueron personas que se educaron a sí mismas
fuera de las universidades, con todo el conocimiento que la
universidad da. Y tu tienes la oportunidad de hacer lo mismo que
los estudiantes de la universidad hacen: leer y estudiar”.
Garvey promovía el estudio, el conocimiento y la cultura,
pues sabía que la educación del hombre Negro, le daría una
libertad duradera, entendiendo que el blanco opresor sostenía su
dominio, al mantener a los Negros y a todos los oprimidos, en la
ignorancia, la mentira y la confusión. Por eso él mismo se
preocupó siempre de transmitir el saber y la información,
correcta y masivamente. De echo, como era de esperarse en un
Profeta, poseía el don de la palabra y el sonido, un periodista
en 1921, escribía: “Marcus Garvey habla con singular
elocuencia. Puede decirse que domina el arte de la palabra, y que
ejerce un extraño encanto en su auditorio. Puede hacerles reír,
llorar y afectarlos emocionalmente, según desee”. Y es así,
casi noventa años después, escuchar sus discursos sigue erizando
la piel, realmente son palabra, sonido y poder.
Cuando volvió a Jamaica,
después de ser deportado de los EE.UU., se dedicó principalmente
al desarrollo de la cultura en todas sus formas. Reconocida es su
labor no sólo como promotor de las artes, sino también como
artista, en el Edelweiss Park, que desde 1929 “…se
convirtió en el centro político cultural más importante para el
pueblo negro de la isla…”, como Lewis señala. Allí se
presentaron, por lo menos 3 obras de teatro escritas por Garvey,
que ya era conocido por sus poemas.
En Noviembre de 1930, ante el acontecimiento cumplido,
Marcus envía a Etiopía un telegrama a nombre de la UNIA ,
saludando la coronación de Haile Selassie I y en la editorial de
la revista garveyista Black Man de ese mes, se leía: “El
salmista profetizó que los príncipes salían de Egipto, y Etiopía
abriría sus manos a Dios. No nos queda ninguna duda de que ese
momento ha llegado. Ahora Etiopía abre en realidad sus manos.
Este gran reino del Este, ha estado oculto por muchos siglos, pero
gradualmente se alza para ocupar un lugar
cimero en el mundo y queda a nosotros, los de la raza negra,
ayudar a mantener alta la frente del Emperador Ras Tafari”.
También, a principios de los años`30, Garvey apoyó a los
sindicatos y las luchas de los trabajadores de
la isla y siguió esforzándose por mantener y levantar la UNIA ,
que estaba lejos de ser la gran organización de Negros de hacía
10 años y siguió, por su
puesto, dando sus elocuentes discursos masivos. Así pasó esos años
en Jamaica hasta su viaje a Londres, en 1935, para dirigir las
Oficinas Centrales Internacionales de la UNIA , que se habían
trasladado allí. Desde Inglaterra, siguió igualmente realizando
sus viajes y uno de sus últimos trabajos, fue fundar y dirigir la
Escuela de Filosofía Africana de la UNIA , en
1937, que formaba líderes Negros.
En este periodo es, en que se produce la
invasión fascista romana a Etiopía encabezada por Mussolini y
fue permanente el apoyo de Marcus Garvey a la resistencia etíope,
como también su crítica al manejo de la guerra por parte de Su
Majestad Imperial, Haile Selassie I y a la actitud de la Iglesia
Copta Etiope. Como Profeta que era, siempre desarrolló una
personalidad muy fuerte, con mucha autoridad, haciéndole ver su
desacuerdo y corrigiendo inclusive, al Rey y al los Sacerdotes.
Esa misma actitud y seguridad en su misión, lo convirtieron en un
enemigo del opresor colonialista blanco, que lo consideraba un
peligroso Negro radical, y de la izquierda estalinista y dogmática,
que entre otras cosas mal interpretaba el concepto del Nacionalismo
Negro de Garvey, acusándolo de derechista o reformista, en el
mejor de los casos.
Lamentablemente, en junio de 1940, un año antes del
triunfo de la guerra de liberación de Etiopía, encabezada por
Haile Selassie I, el Honorable y siempre recto, Marcus Mosiah
Garvey, partía a Sión, después de pasar casi un año enfermo en
Inglaterra. “Tomó unos 25 años, para que Jamaica
reconociera oficialmente su influencia en el destino Negro y
declararlo Héroe Nacional. En ese momento sus restos fueron
llevados a Jamaica y enterrados en el Parque Nacional de los Héroes.”
Para concluir un extracto de uno de sus discursos,
pronunciado en 1922, en el Salón de la Libertad de Nueva York: “La
pregunta frecuentemente formulada es: ¿qué es lo que se necesita
para redimir una raza y liberar un país? Si se requiere el poder
del hombre, si se requiere inteligencia científica, si se
requiere educación de algún tipo, o si se requiere sangre,
entonces los 400 millones de Negros del mundo, lo tenemos.”
AGOSTO
DE 2007
PIRQUE,
CHILE, SUR DE AMÉRICA.
